Структурные кризисы сирийской революции

Автор: Мухаммад Халид

Перевод: Л24

Статья «Структурные кризисы сирийской революции» была первоначально опубликована исследовательским центром «Аль-Хаттаби», переведена с арабского на русский и отредактирована Л24. В эссе Мухаммада Халида на арабском языке рассматриваются коренные причины и способы решения системных проблем колониализма, отсутствия безопасности и фрагментации, от которых страдают сирийское общество и культура, а также революция и различные революционные проекты и институты.

_______________________

Кризис, который мы переживаем (в связи с сирийской революцией), усугубляется с каждым днем в связи с событиями, происходящими в регионе, что ставит нас перед лицом все более сложной картины, требующей тщательного и многомерного анализа. Этот кризис — не просто череда сменяющих друг друга политических событий, а скорее результат структурных накоплений, переплетенных с текущими политическими событиями.
Его можно разделить на несколько основных измерений, начиная с концептуального, социологического и заканчивая художественным, чтобы эти измерения были интегрированы в формулировку текущей реальности со всеми ее сложностями. Изучение и анализ каждого из них в отдельности помогает избавиться от сложности и неоднозначности, которые обычно характерны для исследования стратегической среды.

Концептуальное измерение: Непонимание концепций и нарушение идентичности

Сирийское общество страдает от глубокого кризиса идентичности и путаницы в унаследованных понятиях, таких как концепция государства и правительства, партии и организации, а также безопасности, что создает серьезные проблемы для правительств, институтов и представителей гражданского общества.
Эти двусмысленности были не результатом сиюминутной ситуации, а скорее результатом культурных и поведенческих изменений, которые укоренились в эпоху Баас, когда эти концепции подвергались систематическим изменениям на протяжении четырех десятилетий. Концепция правительства и партии больше не была прочной в сознании общества, а безопасность больше не сводилась к защите общества и народа.

Малек Беннаби отметил, что деколонизация сознания требует культурных и цивилизационных усилий, которые выходят за рамки вывода армий и либерализации конституции. Поэтому процесс восстановления концепций требует сознательных усилий по переопределению сирийской идентичности и культуры таким образом, чтобы достичь социальной и культурной стабильности, свободной от наследия Баас и его институционализированных нечистот.

Социологическое измерение: Враждебность и бремя истории

Сегодня сирийское общество переживает глубокий кризис доверия, который распространяется не только на отношения между отдельными людьми и институтами, но и на все аспекты жизни общества. Этот кризис подпитывается чувством страха, которое испытывают люди, и угрозами, возникшими в результате длительной войны, которые, в свою очередь, приводят к насильственному поведению.
Этому чрезмерному насилию есть древние теоретические и философские объяснения, например, теория Томаса Гоббса, согласно которой распад политической системы приводит к bellum omnium contra omnes — состоянию «войны всех против всех». Чрезмерное насилие — явление, повторяющееся в истории внутренних конфликтов и революций, и ключевую роль в нем играет социальная поляризация. Углубляя этот кризис, социальное разделение создает то, что Карл Шмитт называет «абсолютной враждебностью».

Эти разногласия ослабляют социальные связи и усиливают кризис доверия. Такая обстановка также увеличивает власть и влияние людей, склонных к насилию, в то время как методы маргинализируются. Мирные способы разрешения конфликтов и решения проблем игнорируются, а решаются с помощью насилия.

Со временем эти черты становятся неотъемлемой частью личности революционера и революционного общества, что сильно затрудняет достижение внутреннего взаимопонимания между революционными силами.

В этой реальности люди теряются в море противоречивых взглядов и не могут определить свою идентичность и роль в обществе. Эта потеря не является чем-то новым для сирийского общества, скорее это продолжение долгой истории социальной и политической поляризации в Сирии. На протяжении всей современной истории Сирии арабо-национальные привязанности вступали в столкновение с узкими сектантскими, региональными и племенными лояльностями, что усугубляет настоящее и усложняет возможность выхода из нынешнего кризиса (конфликта и вражды) в будущем.

Техническое измерение: Отсутствие общественного договора

Отсутствие четкого общественного договора или согласованного документа, определяющего сирийскую революцию и излагающего ее видение перемен, представляет собой одну из наиболее серьезных проблем, стоящих перед ней сегодня. Конституция, или общественный договор, — это то, что регулирует отношения между сторонами общества и его индивидами, определяет их обязанности и права, а также регулирует взаимодействие между людьми и властью.
Когда этот договор отсутствует — или игнорируется, — общество становится открытым для внутренних конфликтов, не имея контроля, способного их ограничить. Возникает жестокое и недисциплинированное сопротивление возникающим проектам, которое иногда доходит до отказа от проектов и искажения их репутации, даже если это вредит самой революции и жителям освобожденных территорий. Этот феномен неоднократно наблюдался в сирийской революции. Как на уровне отдельных людей, конкурирующих друг с другом, так и на уровне различных проектов и групп.

Развивающие проекты в этом контексте сталкиваются с большими проблемами, которые толкают их к принятию чрезмерно централизованной политики, чтобы защитить себя от постоянных атак, но эта чрезмерная централизация впоследствии приводит к препятствованию сбалансированному развитию и увеличению разрыва между центром и периферией. Это еще больше увеличивает разрыв между этими проектами и обществом, и в свете этого разрыва и кризиса доверия цели революции забываются, а обсуждение ее принципов и целей становится спорной темой.
Несомненно, такое состояние разбросанности и потерянности открывает двери для внешнего вмешательства и усложняет обстановку. Решение этой проблемы требует восстановления общественного договора как первого шага к достижению внутренней стабильности и противостоянию внешнему вмешательству.

Зависимые проблемы: Внешнее вмешательство и политические конфликты

Внешнее вмешательство и политические конфликты, которые находятся в центре внимания многих революционных элит и интеллектуалов в сирийской революции, — это не что иное, как проблемы, подчиненные более глубоким и масштабным структурным кризисам. Эти кризисы, о которых говорилось выше, имеют глубокие корни и подготавливают почву для внешнего вмешательства и политических конфликтов, а также усугубляют их. Эти существующие проблемы затрудняют противодействие и решение этих интервенций и конфликтов в отрыве от этих структурных кризисов.
Таким образом, революционная элита должна направить свои усилия на решение этих структурных кризисов и перестановку революционных приоритетов путем понимания и устранения этих глубоко укоренившихся недостатков, привитых обществу и революционной культуре. Можно разработать эффективные программы, направленные на устранение корней проблем, а не просто на устранение видимых симптомов, таких как внешние интервенции и политические конфликты. Постоянное и легкомысленное увлечение повседневными событиями и симптоматическими конфликтами без внимания к коренным причинам приведет лишь к продолжению, усложнению и разжиганию кризисов, поразивших сирийскую революцию, вместо того чтобы реабилитировать и омолодить ее.