Лейс Бал’ус, один из друзских лидеров в Ас-Сувейде, подверг резкой критике одного из духовных лидеров друзской общины — Хикмата аль-Хиджри. По его словам, аль-Хиджри признался в контактах с сирийскими властями ещё до июльской военной операции, хотя публично выступал против любых переговоров с государством.
В видеозаписи Бал’ус обратил внимание на заявление аль-Хиджри, сделанное в доме Канауат: тот признал, что оставался на связи с Дамаском вплоть до дня перед вводом войск в Ас-Сувейду, и что «99% его усилий были в интересах государства». Бал’ус назвал это откровением, которое полностью противоречит громким лозунгам аль-Хиджри о «никаких соглашениях и никаком согласии» с правительством, которое он сам называл «терроризмом».
Бал’ус задался вопросом: почему аль-Хиджри обвинял других лидеров Ас-Сувейды в предательстве за диалог с Дамаском, если сам тайно вёл переговоры и заранее знал о вводе армии, не предупредив жителей, тем самым подставив их под прямое столкновение с военными.
Он также напомнил, что уже выступал против создания «Национальной гвардии» в провинции, считая её калькой с иранского Революционного гвардейского корпуса и угрозой для стабильности региона. По его словам, появление аль-Хиджри в окружении групп, обвиняемых в похищениях, грабежах и шантаже женщин, только усилило страхи, что новый проект принесёт хаос, а не надежду.
Бал’ус подчеркнул, что жители Ас-Сувейды, пережившие убийства и вынужденное переселение, не хотят новой милитаризации — они ждут мирных решений, которые сохранят их достоинство. Он приветствовал позицию «Движения людей достоинства», отказавшегося вступать в Национальную гвардию, назвав это проявлением мудрости.
По словам Бал’ус, подавляющее большинство жителей провинции выступают за единство Сирии и отвергают сепаратизм, который, по его мнению, продвигает аль-Хиджри. Более того, тот, утверждает Бал’ус, отступил от договорённостей, достигнутых между правительством и уважаемыми жителями провинции после падения режима Асада.
Бал’ус заявил, что несогласные с линией аль-Хиджри подвергаются обвинениям в измене и даже рискуют быть убитыми — будь то простые жители, политические или религиозные лидеры. Он также указал, что изгнание более 5 тысяч бедуинских семей использовалось для разжигания межконфессиональной розни.
При этом он напомнил, что религиозные авторитеты традиционно держались в стороне от политики, но друзское духовенство постепенно стало активно вмешиваться в неё. По его словам, участие аль-Хиджри в антиправительственных протестах вывело его на первый план как внутри страны, так и за её пределами, в ущерб другим духовным лидерам.
Бал’ус также напомнил об истории своего отца — Вахида Бал’уса, лидера объединения «Люди достоинства» в 2014 году. Численность его сторонников тогда достигала 18 тысяч бойцов, и режим, не сумев склонить его на свою сторону, принял решение о ликвидации. По утверждению Бал’ус, заговор обсуждался в президентском дворце при участии Башара Асада, Али Мамлюка, Касима Сулеймани, командиров «Хизбаллы» и «Хашд аш-Шааби», а также самого аль-Хиджри.
Лейс Бал’ус добавил, что сам не раз становился целью покушений как до падения Асада, так и после него. Последняя попытка, по его словам, исходила от группировок, связанных с аль-Хиджри, который даже вынес фетву о его убийстве после визита в президентский дворец в Дамаске. Бал’ус отметил, что министры обороны Мурхафа Абу Касра и внутренних дел Анас Хаттаб поддержали требование жителей Ас-Сувейды самим контролировать свои силовые структуры. Однако аль-Хиджри отверг эти договорённости, отрицая любые соглашения с государством и продвигая, как выразился Бал’ус, «смутный проект вечных переворотов достигнутых договорённостей».
